讀書、思考與行動(dòng)的三步曲——如何多讀書、深思考、善行動(dòng)？
世上有些事，看起來簡(jiǎn)單，其實(shí)不然。
說到讀書，人們大體可分為三種情況：一是愛讀書，常讀書；二是偶爾讀書，也想讀書；三是不讀書，也不愿讀書。
論到思考，在讀書之后，也主要有三種表現(xiàn)：深思考、淺思考、不思考。
講到行動(dòng)，同樣不外乎三種狀態(tài)：積極行動(dòng)、一般行動(dòng)、基本不動(dòng)。
如若是將讀書、思考和行動(dòng)上述各三種情形做不同的組合，也就是各自三種情形均加以相乘，即3×3×3，則是27種表現(xiàn)形態(tài)，或者說是27種人了。這就充分說明人是多樣化的，復(fù)雜化的，人生更是多彩的。
當(dāng)然，這27種形態(tài)是可以相互轉(zhuǎn)換的，不是死的，不是固定的，是活的，是可以變化的。因而，讀書、思考和行動(dòng)如同一部完整樂章的三
那么，想知道自己是哪種人，自己應(yīng)該如何演奏好這部三
一、人為什么要讀書
有個(gè)名人說得好，"書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀"。毫不夸張地說，書是人類智慧最大的寶藏，書是科學(xué)真理最好的寶典。
人們?yōu)槭裁匆x書呢?看一下讀書的目的和益處就知道了。
對(duì)于讀書(含紙質(zhì)和電子書及文章)，少不了這樣五個(gè)目的及作用:
第一位的是人為了更好地生存;
第二位的是人為了更好地生活和工作;
第三，是人為了更早地成才，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；
第四，是人為了更大的成功，更多地為社會(huì)貢獻(xiàn)價(jià)值；
第五，是人為了更好地享受精神生活。
總體而言，讀書是為了為我所用，因此讀書的結(jié)果是對(duì)人們有著極大的益處，有百利而無一害，書讀得越多，益處就越多，收獲就越大，成功就越多，成才就越快，這就是人們常說“開卷有益”的道理。說得高大上一點(diǎn)，讀書可以使人們的生活和生命得到升華，因?yàn)椤白x書是人類進(jìn)步的階梯”。
不妨簡(jiǎn)要地梳理一下，看看讀書對(duì)人們至少有多少個(gè)益處：
其一，長(zhǎng)知識(shí)。人們除了從自身的社會(huì)生活、工作實(shí)踐及人際交往中獲得知識(shí)而外，從書上獲取知識(shí)是主要且重要的來源，書中的知識(shí)既廣泛，又重要，還精深，是知識(shí)的海洋，是知識(shí)的高山，是知識(shí)的天空，取之不盡，用之不竭。有句俗語(yǔ)說得好：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。雖說書本知識(shí)對(duì)于讀書人來說是間接知識(shí)，而對(duì)于著書人來說是直接知識(shí)。有道是，一個(gè)人的直接知識(shí)總是有限的，而以書為主要來源的間接知識(shí)是無限的。進(jìn)一步說，對(duì)于個(gè)人而言，直接知識(shí)只是自己知識(shí)的下限，而間接知識(shí)則是自己知識(shí)的上限，而且是無邊的上限，人們只是需要有所鑒別真?zhèn)味选?/strong>
其二，開眼界。書是包羅萬(wàn)象的知識(shí)世界，而我們每一個(gè)人的知識(shí)都有很大的局限性，未知的知識(shí)非常多，所以每讀一本書就是打開一片知識(shí)的世界，見識(shí)到新的知識(shí)，開闊新的領(lǐng)域，進(jìn)入新的境界。
其三，積能量。有句名言：知識(shí)就是力量。每讀一本書，就是多積累一份知識(shí)的能量。
其四，增才藝。書是千才萬(wàn)藝之源，讀一方面的書，就多增一方面的才藝，何樂而不為，才不壓身嘛。
其五，明事理。由于人們認(rèn)知的局限性，很多認(rèn)知往往是受他人的影響，人云亦云，以及日常積累的習(xí)慣而成，而且對(duì)一些事并不是正確的認(rèn)知，常常對(duì)于很多事理也不懂，或不夠懂，而通過讀書則可知曉這些事的來龍去脈和其中的道理，從而調(diào)整認(rèn)知，明了事理。
其六，悟人性。人們的日常生活和工作總是與他人打交道，共處共事，也經(jīng)常發(fā)生誤解、矛盾，甚至是沖突和對(duì)立，那么如何處置好，如何防止此類事情的發(fā)生，搞好人際關(guān)系，少出錯(cuò)，少吃虧，盡可能把人做好，把事做好，都需要悟透人性，都需要依人性而處之，而書中早把人性講清楚了，講全了。
其七，解疑惑。人們無論是生活或工作中，往往發(fā)生各種各樣不解的疑惑，可以說人類文明走到今天，前人基本上把這些疑惑都解決了，并寫在了書里，一看便知曉解惑之法。
其八，找答案。人們所面臨的事物、問題及矛盾是很多的，且層出不窮，以自己僅有知識(shí)和能力是不足以應(yīng)對(duì)的，常常措手無策，甚至焦頭爛額，因此從書中找答案就是高明之舉，得來全不費(fèi)功夫。
其九，識(shí)社會(huì)。社會(huì)是一個(gè)非常龐大并復(fù)雜的系統(tǒng)，且在不斷發(fā)展變化之中，以人們有限的實(shí)踐知識(shí)是難以完全了解和推演全社會(huì)的方方面面，而通過讀書認(rèn)識(shí)社會(huì)是一個(gè)重要途徑，甚至可以說是捷徑，書是人生路上的指路明燈。
其十，求真理。無論是自然科學(xué)，還社會(huì)科學(xué)在對(duì)真理的探求中，都需要以原有的相關(guān)著書為基礎(chǔ)，離開這些書，就如同空中樓閣，或是天方夜譚。現(xiàn)代社會(huì)任何新真理的探求都是在前人已經(jīng)探求得到真理成果的基礎(chǔ)上，無一例外，而書正是這些真理成果的載體，探索新的真理正是建立在原有真理之上，原有真理都在書里，探索到新的真理又會(huì)加寫到書籍里，周而復(fù)始。
其十一，怡性情。人們不管是在什么情況下，讀書往往有很好的怡情作用，甚至是在孤獨(dú)、苦悶、煩躁等情緒比較差時(shí)，讀書都會(huì)提供良好的情緒價(jià)值，享受讀書給予的愉悅。
我國(guó)古代著名神醫(yī)李時(shí)珍，在大量研讀并經(jīng)過深入分析思考前人各種中醫(yī)藥書籍之后，經(jīng)27年的艱苦努力，著成190萬(wàn)字的《本草綱目》，收藥1892種，附藥方11096個(gè)，改掉了前人諸多用藥、處方上的錯(cuò)誤和遺漏，成為我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)的里程碑，更是讀書人的典范。
二、如何正確有效地讀書
從上述讀書的目的、益處和經(jīng)典案例可見讀書是多么重要，或許讀書的益處還遠(yuǎn)不止上述這些，顯然“讀書無用論”則完全是錯(cuò)誤的。當(dāng)了解了讀書的上述五個(gè)目的，十一個(gè)益處，還會(huì)不讀書嗎 ？而“知識(shí)改變命運(yùn)”這個(gè)千古哲理，正是對(duì)讀書最好的詮釋，書本身就是人們最重要的精神食糧。因此，對(duì)于人們而言，無論是順境，還是逆境，無論處在什么社會(huì)階層，還是什么年齡階段，都是需要讀書的，且要愛讀書，多讀書，讀好書。所以很多人把“活到老，學(xué)到老”奉為人生的座右銘。其實(shí)，讀書就是站在前人智慧的肩膀上，就是吸收各種無盡的營(yíng)養(yǎng)。若是不讀書或是少讀書，無不是放棄或疏遠(yuǎn)書這個(gè)良師益友和精神支柱。
不過，需要提醒的是，人們?nèi)缛羰亲x了那些不該讀的偽科學(xué)、反人類、錯(cuò)誤的、惡俗的、無用的書，其壞作用、不良作用，同樣也很大，不可輕視，更不可忽視，要堅(jiān)決抵制。
除了上述不該有的書，對(duì)于正常的書而言，無論是現(xiàn)代的書，還是古代的書，無論是中國(guó)的書，還是外國(guó)的書，書都是人類智慧的結(jié)晶，書是人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是人類對(duì)自然和社會(huì)科學(xué)的探索，書是人類最為寶貴的精神財(cái)富，書是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量，書更是人類文明的重要標(biāo)志，書還是人們進(jìn)步成長(zhǎng)的基石和能源。總之，書的重要作用和偉大意義，怎么高估都不為過。在書的面前，人們只有敬畏虔誠(chéng)才是明智的正確態(tài)度，讀書就是在傳承中華文化之根脈，讀書就是弘揚(yáng)中華文明的責(zé)任與使命，讀書就是把全人類智慧的成果發(fā)揚(yáng)光大。
當(dāng)然，讀什么書也十分重要，總體上是應(yīng)有選擇地讀相關(guān)所需的書。特別是在當(dāng)今知識(shí)爆發(fā)，書如煙海的時(shí)代，任何人是沒有足夠的時(shí)間和精力讀完想要讀的書，只能精心選擇一些必要的、讀得懂的書來讀：
首先是要讀基礎(chǔ)的書，通識(shí)的書，構(gòu)建起個(gè)人知識(shí)的基本框架；
再是讀專業(yè)的書，實(shí)用的書，為安身立命做準(zhǔn)備；
三是讀急用的書，也叫急用先學(xué)，就是在工作、生活、思想和情感上排第一位的事，需要從書上找認(rèn)知，找答案，找方法，就馬上去讀；
四是讀提升自身素質(zhì)的書，修身的書，開視野的書，以獲得更高的思想境界和精神修養(yǎng)；
五是讀有利于身心健康的書，怡情娛樂的書，提供好的、正能量的情緒價(jià)值。
怎么讀書，也就是用什么方法讀書，同樣不可輕視。是泛讀，還是精讀，劃重點(diǎn)，寫眉批；是快讀，還是慢讀；是邊讀邊思考，還是邊讀邊行動(dòng)；這些是要因事而定，因人而定，可從取得應(yīng)有的效果而論，進(jìn)而學(xué)會(huì)讀書。此外，也要防止貪多嚼不爛、一知半解、走馬觀花地盲目讀書。
讀書的核心是提升自己的認(rèn)知與能力，讀書的價(jià)值是學(xué)以致用，獲得新的成效，實(shí)現(xiàn)新的自身及社會(huì)價(jià)值。實(shí)際上，讀書就是開啟人們智慧的閘門，讀書就是提升人們格局的階梯。
古人云：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。可見，勤讀書就是腳下的路，書讀得越多越深就越好，路就會(huì)走得越遠(yuǎn)越長(zhǎng)。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)知識(shí)都是十分有限，而書上的知識(shí)是無限的，是人類共同智慧的結(jié)晶，而勤奮地多讀書才能多增加自己的知識(shí)，讀書可以說快速有效增加自己知識(shí)和認(rèn)知的最佳途徑。須知，學(xué)問如浩瀚海洋，不下苦功夫，不花大力氣，是渡不過去學(xué)問的海洋，是掌握不到真學(xué)問，這個(gè)海洋就在書里。需要指出的是，上大學(xué)只是讀書的開始，只是一滴學(xué)問的海水，大學(xué)畢業(yè)也不是讀書的結(jié)束。遺憾的是，不少人大學(xué)畢業(yè)后，幾乎就不怎么再讀書了。
在盡可能多讀書的同時(shí)，還要對(duì)一些關(guān)鍵、重要的書精讀、深讀，真正達(dá)到理解、消化，并可以為我所用的程度，做到會(huì)讀書。可見，讀書對(duì)于人們來說并不是一件十分容易的事。多讀一本書，就多一份自信；深讀一本書，就多一份力量；讀好一本書，就多一份智慧。人們?cè)陂L(zhǎng)期讀書過程中還可以逐步形成自己獨(dú)有的知識(shí)體系、認(rèn)知體系和價(jià)值體系，以及思維體系、思維能力和思維方式，打通想象力、思辨力、創(chuàng)造力。
應(yīng)該明白，只有把書讀透了，掌握了書中的要害和核心及理論原理，真正讀懂每一章節(jié)、每一本書的中心思想，并經(jīng)過自己大腦深度思考，轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知，才算是真正的讀書，有效的讀書。總之，這里指的愛讀書是包含著讀書多、讀書快、讀書有質(zhì)量、讀書講效果。
還要注意不要跑偏了，既不可人云亦云，跟風(fēng)湊熱鬧，趕時(shí)髦，圖虛榮，做樣子，更不可讀那些不良的書；也不要好高騖遠(yuǎn)，貪大求全，不懂裝懂，不切自身實(shí)際；而是要求真務(wù)實(shí)，學(xué)以致用，以用為本，既不可瞎讀書，讀死書，也不可死讀書，變成“書呆子”。現(xiàn)實(shí)中，多讀書、深讀書的人比不讀書、少讀書的人，成功率、成才率高，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大。
須知，不讀書不是對(duì)不起書，也不是對(duì)不起寫書的作者，而是對(duì)不起自己，殊不知書是人們最好的朋友。非常可惜的是，只是書的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被挖掘出來，大多數(shù)人并不重視讀書，且很少讀書。
然而，在讀書的問題上確實(shí)有難點(diǎn)和痛點(diǎn)，比如：首先大多數(shù)書比較枯燥，且還無趣；其次有質(zhì)量的書都有一定的難度，讀起來比較費(fèi)勁，難讀懂；第三，人們的時(shí)間和精力是有限的，生活和工作上的事本身就不少；第四，各種吃喝玩樂游的誘惑很多，吸引力也大；第五，何況有時(shí)也想休息一下，緩解身心壓力。所以，放松讀書，少讀書，是不少人的選項(xiàng)，畢竟讀書是一個(gè)軟約束，并不是硬任務(wù)。然而，從上述讀書的目的和益處便可知讀書對(duì)于人們來說是一件大事，一件非同尋常重要的事，不是可讀可不讀的小事，更不是可以隨便地打發(fā)。對(duì)于人們而言，往大的說，“人間清醒”就反映在讀書這件事上。
據(jù)資料，我國(guó)年人均讀書約4.8本，世界上年人均讀書高的五個(gè)國(guó)家分別是：以色列，約60本；俄羅斯約54本；德國(guó)約47本；日本約42本；美國(guó)約17本。正因這些國(guó)家的人們讀的書多，它們的經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)才更加發(fā)達(dá)。顯然，在我國(guó)，人們讀書上的潛力和空間還很大，對(duì)于人們來說，普遍都是有讀書的能力，加之讀書至少可以實(shí)現(xiàn)五個(gè)目的，獲得十一個(gè)益處，何不去多讀一些書呢，因?yàn)闀接脮r(shí)方恨少，用好書更是讀書之根本所在。特別是擔(dān)負(fù)重要社會(huì)責(zé)任的人們更要多讀書，讀好書，用好書。
從更高的視角看，讀書其實(shí)是一個(gè)高級(jí)的文化現(xiàn)象，更是人們自我提升的加速器。
三、讀書后怎樣思考
我國(guó)古代大思想家孔子早就指出“學(xué)而不思則罔”，世界大科學(xué)家愛因斯坦也明確指出“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考”，這充分說明思考有多么重要。縱觀人類社會(huì)發(fā)展的歷史，人類從未停止過思考。
讀了書，再進(jìn)行思考是一種自然過程，其實(shí)思考就是分析研究的過程，只是思考思索的結(jié)果并不多呈現(xiàn)在紙上。思考表面上是對(duì)讀書負(fù)責(zé)，而實(shí)質(zhì)上是對(duì)自己負(fù)責(zé)。
而讀了書卻沒有思考，從一定意義上說，所讀的書基本上等于白讀，是一種極大的浪費(fèi)。一般情況下，時(shí)間一長(zhǎng)，書的內(nèi)容大多都會(huì)忘記了，拋在了腦后，只有模糊的印象，相當(dāng)多的在校大學(xué)生就是這樣在讀書，既不知其然，也不知其所以然。一句話，人沒有思考，就沒擁有真正的知識(shí)和認(rèn)知。
大量的事實(shí)告訴人們，只有思考能夠真正獲得真知，鑄就能量，思考是實(shí)現(xiàn)讀書作用的必經(jīng)且唯一正確的途徑。
怎樣正確地深度思考確實(shí)是一個(gè)極為現(xiàn)實(shí)的問題：
一則，應(yīng)多問為什么。一個(gè)是從書上找為什么，二個(gè)是從實(shí)踐找為什么，三個(gè)是從自己身上找為什么。
二則，要理論聯(lián)系實(shí)際。先是以書中理論為指導(dǎo)，聯(lián)系自身的實(shí)際情況進(jìn)行思辨，同時(shí)再?gòu)膶?shí)踐上思考和驗(yàn)證書中的理論和觀點(diǎn)。
三則，需分析利弊得失。以書中理論為依據(jù)，以事實(shí)為對(duì)象，展開利弊得失的深入分析，這是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，只有分清了利弊得失，方可選擇出下一步的正確行動(dòng)。
四則，應(yīng)有創(chuàng)新改進(jìn)的思想。讀書不只是為了繼承和模仿，而更關(guān)鍵的是在于想著如何創(chuàng)新和突破，實(shí)現(xiàn)改進(jìn)，這樣才能使自己前進(jìn)和發(fā)展。
五則，要形成自己的認(rèn)知。經(jīng)過充分思考、加工和整理之后，形成自己獨(dú)有的新認(rèn)知，這樣自己便在思想上長(zhǎng)進(jìn)了，思考才有意義和價(jià)值了，這就是“思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的”這句名言所指。
而現(xiàn)實(shí)中相當(dāng)多的人不思考，或停止了思考，再或是淺思考、少有思考，這從某種程度上講是人的一種悲哀，是人停下了前行的腳步，而相于對(duì)其他前進(jìn)中的人而言，就是一種倒退，即為不進(jìn)則退。可見，思考對(duì)于一些人來說也是一件難事，也是一個(gè)弱項(xiàng)。所以《多思》的匾額常常被掛在墻上提醒著人們。
簡(jiǎn)言之，思考就是為了通過深思熟慮，反復(fù)比較，進(jìn)而提高了想象力、判斷力和決策力，去慎重地選擇和決策，以便在行動(dòng)時(shí)做到馬到成功，少走彎路，少受挫折。而淺思考、不思考則會(huì)無濟(jì)于事。換而言之，有效的深思考正是為了使人選擇和決策正確，總是走在正道上。
四、思考后如何行動(dòng)
應(yīng)該清楚，讀書和思考的目的就是為了行動(dòng)，思而后行是一個(gè)常態(tài)。
“行動(dòng)，只有行動(dòng)，才能決定價(jià)值”，“偉大的思想只有付諸行動(dòng)，才能成為壯舉”，“行動(dòng)勝于語(yǔ)言”，這些至理名言早就告訴人們行動(dòng)的必要性和重要性。
讀書啟發(fā)了思考，思考了就應(yīng)該付諸行動(dòng)，而且是要善于行動(dòng)，有效的行動(dòng)，不可只做思考的高個(gè)子，而做行動(dòng)的矮個(gè)子。
行動(dòng)就是實(shí)踐，是有明確目的和目標(biāo)的實(shí)踐。思考之后的善行動(dòng)，可以在以下五個(gè)方面展開：
一要有針對(duì)性地進(jìn)行反思。就是針對(duì)所要解決的問題，或是要改進(jìn)和發(fā)展的事項(xiàng)，進(jìn)行全面反思，找出原因所在，找到有理論依據(jù)、有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可行的解決方案和改進(jìn)路徑，在反思的基礎(chǔ)上想清楚如何改善生活，改進(jìn)工作，做出成效，加快成長(zhǎng)。總之，是先做必要的反思，凡事想得在先，想是源頭，不想就沒有后話，就沒有其他的一切。凡事先動(dòng)腦子，思想先行是一般規(guī)律。
二要在思想上做出規(guī)劃。任何事預(yù)則立，規(guī)劃就是預(yù)，就是設(shè)定方案和目標(biāo)，找出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式方法，包括如何戰(zhàn)勝困難，克服矛盾，從而少走彎路，避免走錯(cuò)路。
三要立刻積極行動(dòng)。無論是在機(jī)關(guān)管理調(diào)控經(jīng)濟(jì)，還是在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，或是在研究科學(xué)技術(shù)，再或是寫書畫畫等等，都應(yīng)根據(jù)所想所思和設(shè)定的規(guī)劃及目標(biāo)，立刻有計(jì)劃、有步驟地行動(dòng)起來，并且要持續(xù)堅(jiān)持下去，不怕困難和挫折，不達(dá)目的決不罷休。
四要以創(chuàng)造性引領(lǐng)。要讓讀書學(xué)習(xí)、深度思考的作用最大化，就應(yīng)創(chuàng)造性地去行動(dòng)，去作為，方可使自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值都最大化，唯有創(chuàng)造創(chuàng)新才有大作為，才會(huì)有大格局，繼承和模仿只是最基本的行為。我國(guó)雜交水稻之父袁隆平院士就是創(chuàng)造的典范，他在精讀了孟德爾遺傳定律等著作之后，目睹我國(guó)糧食短缺的嚴(yán)重困難，深度思考后果斷行動(dòng)，以創(chuàng)造性的思路，艱苦奮斗，迎難而上，扎根田間地頭十余年，不斷創(chuàng)新探索，歷經(jīng)數(shù)千次試驗(yàn)失敗后，創(chuàng)造性地成功培育出高產(chǎn)雜交水稻品種，解決了數(shù)億人的吃飯難題，功德無量。
五要再次有的放矢地讀書。根據(jù)行動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的新問題、新情況、新需要以及失敗，所反饋的新信息，再去更加聚焦地讀相關(guān)的書，缺什么知識(shí)讀什么樣的書，而且要讀深讀透和深入思考，形成自己新的能量，幫助自己去實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。
需要強(qiáng)調(diào)的是，要善于行動(dòng)，行動(dòng)前不要過度糾結(jié)和猶豫，既要講效果，也要講效率，依上述五個(gè)方面的做法，在思考后的選擇和決策下，按照書上的理論，結(jié)合自己的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)快速地、大膽地去做就是，再根據(jù)做的實(shí)際情況調(diào)整思路和改進(jìn)方法，不怕試錯(cuò)，堅(jiān)持到底，一定會(huì)成功，而慢做或者不做則會(huì)失去機(jī)會(huì)。
要知道，行動(dòng)是一切可能的開始，任何坐而論道，都不及行動(dòng)前行的半個(gè)腳步。
五、讀書、思考與行動(dòng)的內(nèi)在邏輯
眾所周知，讀書是學(xué)習(xí)，實(shí)踐行動(dòng)也是學(xué)習(xí)，而且是更好的學(xué)習(xí)，更重要的學(xué)習(xí)。
因?yàn)閷?shí)踐行動(dòng)是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，更是檢驗(yàn)書本理論和思考思想的標(biāo)準(zhǔn)。
讀書引發(fā)思考，思考做出選擇后，便開始行動(dòng)，那么，行動(dòng)之后，所讀的書對(duì)不對(duì)，夠不夠，理解思考的對(duì)不對(duì)，到不到位，就一目了然了，是否需要重新讀書，是否需要重新思考，也就十分清楚了，這也體現(xiàn)出行動(dòng)對(duì)于讀書和思考的反作用，更體現(xiàn)出讀書、思考與行動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系。
總體而論，讀書、思考、行動(dòng)構(gòu)成了三位一體的行為鏈，讀書是手段，思考是核心，行動(dòng)是目的，而成果是三者的目標(biāo)。從某種意義上說，這個(gè)行為鏈就是人生的最優(yōu)生態(tài)鏈。
讀書、思考和行動(dòng)，各自有各自的功能，誰(shuí)也取代不了誰(shuí)。讀書多會(huì)有學(xué)問，并啟發(fā)思考，思考深則能產(chǎn)生智慧，而行動(dòng)到位自然出成效，這就是三者的分工和功能不同，三者不是孤立的，而是聯(lián)動(dòng)的，更象是一部完美樂章的三步曲，層層遞進(jìn)，首尾相聯(lián)。
其中，讀書體現(xiàn)出人的學(xué)習(xí)能力，思考體現(xiàn)出人的思辨能力，行動(dòng)體現(xiàn)出人的運(yùn)作能力。讀書并不是讓人肚子里有點(diǎn)墨水，嘴上能說會(huì)道；思考也不是讓人胡思亂想，找點(diǎn)歪理；行動(dòng)更不是讓人力不從心，或投機(jī)取巧。
上述快速、高質(zhì)量、高效率讀書的諸多益處，要通過思考和行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，而思考后的結(jié)果付諸行動(dòng)才有意義，行動(dòng)達(dá)成了讀書和思考的目的才有價(jià)值。毫無疑問，人與人的差距，很大程度上就在于讀書上是否適時(shí)讀了該讀的書，是否在讀書后進(jìn)行了深度思考，是否在思考后開始了有效的行動(dòng)，達(dá)成讀書、思考后的目的，形成一個(gè)有效地人自身成長(zhǎng)的機(jī)理。其中，讀書和思考體現(xiàn)出人的綜合素質(zhì)，加上行動(dòng)就體現(xiàn)出人的綜合能力。不過，讀書、思考與行動(dòng)并不存在唯一完全固定的范式。
這里，我們不難看到讀書、思考和行動(dòng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系是：
——讀書是起點(diǎn)。在三者的關(guān)系中，可以將讀書作為邏輯的起點(diǎn)，而且是要建立起一個(gè)較高的起點(diǎn)，是思考和行動(dòng)的基礎(chǔ)，更是手段。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，所有的大學(xué)生和愛讀書的人都是站在這個(gè)高起上的，所以一進(jìn)入社會(huì)，做事、工作的起點(diǎn)就相對(duì)較高。
——思考是起程。對(duì)于行動(dòng)而言，思考其實(shí)是已經(jīng)行動(dòng)起來，表明是在思想上已經(jīng)起程了。
——行動(dòng)是起效。行動(dòng)是為了獲得成效，達(dá)到讀書和思考的目的及目標(biāo)，也是對(duì)讀書和思考的反饋。
三者緊密聯(lián)系，相互作用，彼此促進(jìn)的邏輯關(guān)系，必然形成讀書、思考和行動(dòng)的良性循環(huán)格局，更好地做到知行合一，獲得更好、更大的成效。總之，“多讀書，深思考，善行動(dòng)”這九個(gè)字，可以做為人生的座右銘。
另外，從行動(dòng)引起思考，思考時(shí)去讀書尋找答案的反向過程也是常見的，也就是人們常說的帶著問題看書，然后再思考，再指導(dǎo)行動(dòng)，進(jìn)入上述流程。
從深層次看，人們對(duì)待讀書、思考和行動(dòng)的態(tài)度及行為，也就是對(duì)待生活和工作及人生的態(tài)度以及重視程度的高低，也反映出每一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
一般來說，不讀書、少讀書的人，思考會(huì)少，主動(dòng)的、大的行動(dòng)自然也少。而多讀書、愛讀書的人，就會(huì)多思考，從而多行動(dòng)，多出正向成果，而且往往是大成果，人生開掛說不上，但是凡事水到渠成，勝券在握那是常有的。
可惜的是，現(xiàn)實(shí)中不少人不怎么讀書，也不作深度思考，行動(dòng)上也是應(yīng)付了事，消極與躺平為伍，無夢(mèng)與無為相伴，缺知與自大成對(duì)，一聲嘆息，幾分期許。
或許有人會(huì)說，不讀書也會(huì)成功，客觀地講，當(dāng)然會(huì)有，只是極少數(shù)個(gè)別現(xiàn)象，小概率事件，或有其他特殊原因，或是小成功，短期的成功，不足為奇，更不可作為自己不讀書的借口。
一個(gè)令人欣慰的規(guī)律是，多讀書、深思考與善行動(dòng)的有機(jī)結(jié)合、良性互動(dòng)，已經(jīng)形成了一個(gè)有效使人們成長(zhǎng)、成才、成功的良好循環(huán)機(jī)制。
多讀書，就是站在人類智慧的肩膀上，站得高，看得遠(yuǎn)，獲得更高層次的認(rèn)知；深思考，就是把書上的知識(shí)變成自己的認(rèn)知，讓更多的知識(shí)武裝自己，讓知識(shí)變?yōu)樽约旱牧α浚簧菩袆?dòng)，就是讓讀書獲得的知識(shí)與思考轉(zhuǎn)化成的力量而做出的正確選擇和決策，去正確地做有價(jià)值、有收獲的事，達(dá)成預(yù)想的目標(biāo)。
概而言之，讀書的核心在于提升認(rèn)知，思考的價(jià)值在于擇優(yōu)選擇，行動(dòng)的作用在于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
六、最重要的是深度思考
有位哲學(xué)家明確地指出：讀書不要貪多，而是要多加思考。
深思考就是深度思考，深入思考，反復(fù)分析研究，追根到底，最后形成自己的認(rèn)知和見解，做出自己的判斷和選擇及決策。
對(duì)于讀書和行動(dòng)來說深度思考是關(guān)鍵，才會(huì)產(chǎn)生更大的價(jià)值，才會(huì)大膽創(chuàng)造創(chuàng)新，才會(huì)有更大的作為，才會(huì)使收獲最大化，才會(huì)使人提升格局。
潛心地深度思考的一個(gè)基本前提是讀了較多的書，讀了重要的書，讀了很難的書之后，掌握了需要的理論知識(shí)，產(chǎn)生了自己更高的認(rèn)知和獨(dú)有的見解，深度思考的過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)創(chuàng)造性、創(chuàng)造力演繹的過程。人類做為世界上最高級(jí)的動(dòng)物，與其他動(dòng)物最本質(zhì)的區(qū)別，就在于人類擁有深度思考的能力。
深度思考就是把書的基本理論、重要觀點(diǎn)深刻理解，融會(huì)貫通，成為了自己的理論知識(shí)的一個(gè)組成部分。經(jīng)過深度思考的認(rèn)知，又轉(zhuǎn)化為自己的能力，去應(yīng)對(duì)所處的人和事，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，從而完成讀書的使命，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知行合一，“三思而后行”就是對(duì)此的真實(shí)寫照。尤其是有一定社會(huì)責(zé)權(quán)的人們更應(yīng)養(yǎng)成深度思考、慎重抉擇、知行合一的好習(xí)慣，以減少或避免失職失責(zé)。
因此，深度思考主要應(yīng)抓住兩個(gè)重點(diǎn)：重點(diǎn)一是書上的理論，重點(diǎn)二是實(shí)際情況。關(guān)于如何讀書學(xué)好理論前述已經(jīng)講得很清楚了，需要強(qiáng)調(diào)的是如何深思實(shí)際情況，主要包括思考事情的現(xiàn)狀，事情的來龍去脈，事情發(fā)生的原因，事情的關(guān)鍵點(diǎn)是什么，有效并可能的方案，需要的條件，以及自己的能力，還有可能出現(xiàn)的變化或意外，最終可能的結(jié)果等等，是一個(gè)系統(tǒng)化、全方位且動(dòng)態(tài)的思考，可見深度思考的深度和廣度及高度都不一般，是需要下大功夫的。
而不思考，或淺層的思考是意義和作用都沒有，或者不大，可以忽略不計(jì)，其結(jié)果最多只會(huì)停留在繼承原有書本知識(shí)之上。
從一定意義上講，讀書若不做深度思考，可以毫不客氣地講，讀書的作用幾乎等于零。不做深度思考，既不可能消化書中的內(nèi)容，也不可能記住書中的知識(shí)，更不可能吃透書中的思想，理解書中的理論，還難以轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知，而且更做不到正確有效地指導(dǎo)自己的行動(dòng)。
深度思考的一個(gè)重要意義就是慎行，不盲動(dòng)，是要對(duì)行動(dòng)可能出的結(jié)果負(fù)責(zé)任，擔(dān)擔(dān)子，承壓力，也享受預(yù)期的收獲。
需要認(rèn)清的是，不讀書，通常是不會(huì)發(fā)生深度的、有價(jià)值的思考，因?yàn)槿狈Ρ匾睦碚撝С趾瓦壿嫷牧α?/strong>。因此，不讀書，很難做大事，很難做長(zhǎng)久有價(jià)值的事。
而深度思考則是在繼承原有書來知識(shí)基礎(chǔ)之上創(chuàng)造性地發(fā)展出新知識(shí)、新理論。顯然，深度思考的目的是通過提升認(rèn)知，并以書上的知識(shí)加上新認(rèn)知、新理論指導(dǎo)實(shí)踐行動(dòng)，解決實(shí)際問題，推進(jìn)事情的發(fā)展，創(chuàng)造出不凡的新業(yè)績(jī)，使知行有效地統(tǒng)一起來。不得不說是思考的深度及高度，決定了行動(dòng)的高度和成功度，而淺思考、不思考是達(dá)不到這個(gè)結(jié)果的，因此要特別注意避免淺思考、不思考。
可以說，讀書、思考和行動(dòng)，再讀書、再思考和再行動(dòng)，構(gòu)成了一個(gè)完整的有機(jī)運(yùn)行系統(tǒng)，循環(huán)往復(fù)，使人們演繹出不同的人生。一個(gè)人是否有價(jià)值，是否能創(chuàng)造出更大的社會(huì)價(jià)值，根本就在于他是否能夠在深度思考后做出正確的抉擇。凡是人們燦爛美好的人生，凡是社會(huì)各界的精英，無不都是在深度思考上花了大力氣，下了大功夫的，這也印證了深度思考后的慎重“選擇往往比努力更重要”這句話的寶貴價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，更何況“思考是人類最大的樂趣之一”。
當(dāng)然了，無論是多讀書，或是深思考，還是善行動(dòng)，都會(huì)有一定的難度，都有一個(gè)過程，只是不同的人難度會(huì)有所不同，過程有長(zhǎng)有短，都不是輕而易舉的事，都需要做出相當(dāng)?shù)呐透冻觯豢蛇^于急于求成，一口吃不成胖子，欲速則不達(dá)，所求的應(yīng)該是今天比昨天、比過去做得更好，更有收獲，更有進(jìn)步。
如此說來，無論是什么社會(huì)職業(yè)，職務(wù)幾何，財(cái)富多少，多讀書、深思考、善行動(dòng)應(yīng)該是人們的共識(shí)共為，更是人們生存發(fā)展的基本法則。前述27種不同的人在讀書、思考和行動(dòng)上的不同表現(xiàn)及組合，會(huì)出現(xiàn)在做事上有不同的結(jié)果，會(huì)產(chǎn)生在做人上是不同的命運(yùn)，因此能否取得做事的成功，能否演繹出精彩的人生，能夠成為哪種人，關(guān)鍵就在自己的選擇和努力了。
讓多讀書、深思考與善行動(dòng)，在自己身上良性循環(huán)起來，真正演奏好這部三步曲的美妙樂章。
“ 俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”！
誰(shuí)人不想做風(fēng)流人物呢？
【作者簡(jiǎn)介 金維虹博士】
金維虹先生，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，教授級(jí)研究員，瀚林智庫(kù)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家，國(guó)內(nèi)知名金融管理專家。